loader

Pagrindinis

Tinklainė

3 bilietas Senovės Egipto medicina 1 puslapis

Medicinos žinios Senovės Egipte buvo aukšto lygio. Mūsų laikus pasiekė tekstai, kuriuose pateikiama daug informacijos apie ligas ir jų gydymo metodus. Diagnostika buvo aukšto lygio. Kai kurie tuo metu vartojami vaistai aktyviai vartojami iki šiol..

Medicina ir religija Kaip ir kitose senovės civilizacijose, Egipto medicina buvo neatskiriamai susijusi su religija. Išminties dievas buvo laikomas jos įkūrėju. Tas, kuriam buvo įskaityta 32 „Hermetic“ knygų autorystė. Šeši iš jų buvo skirti medicinai. Šiais laikais visi šie darbai yra pamesti..

Be „Hermetic Books“, papirusuose buvo ir medicinos žinių. Garsiausi iš jų, išlikę iki šių dienų, yra Eberso ir Smitho papirusai, parašyti apie 1500 m. Eberso papirusas aprašo bendras medicinos temas, taip pat daugiau nei 900 receptų ir receptų. „Smith Papyrus“ yra informacijos apie žaizdų ir mėlynių gydymą. Rasta taip pat dirba pediatrijoje ir ginekologijoje.

Senovės Egipto gydytojai Pirmasis gydytojas, kurio vardas minimas senovės rankraščiuose, apie 3000 m. Pr. Kr., Buvo Sekhetienanah. Tai buvo teismo gydytojas, kuris „gydė karaliaus šnerves“. Pagerbiant tai, jam buvo pastatyta statula su atminimo užrašu apie šį įvykį..

Garsiausias Egipto gydytojas buvo Imhotepas, minimas apie 2975 m. Be to, jis buvo faraono vyriausiasis vadas ir architektas. Vėliau Imhotepas buvo pradėtas garbinti kaip pusdievis ir laikomas medicinos globėju. Tačiau patikima informacija apie jo pasiekimus nebuvo išsaugota..

Senovės Egipte buvo speciali gydytojų kasta. Jos atstovai mokėsi specializuotose Saiso ir Heliopolio mokyklose. Gydytojai ypač gerbė šventuose Hermetikos knygų tekstuose aprašytas taisykles. Kol gydytojas jų laikėsi, jam niekas negresė, net jei pacientas mirė. Bet bet kuriuo atsitraukimu jo laukė mirties bausmė.

Žinios apie žmogaus kūno struktūrą ir ligas Nepaisant mirusiųjų skaldymo ir balzamavimo praktikos, žmogaus anatomijos ir fiziologijos žinios išliko žemos. Taip yra dėl to, kad buvo daug draudimų dėl negyvo kūno. Net balzamavimą atliko ne gydytojai, o specialūs specialistai.

Ligos samprata buvo pagrįsta piktųjų dvasių įvedimo idėja. Todėl sąmokslai ir specialūs magijos ritualai buvo neatsiejama gydymo dalis. Apsinuodijimas ir oras buvo laikomi kitomis ligų priežastimis. Chirurginis gydymas praktiškai nebuvo naudojamas, nes bijojo pakenkti kūnui prieš pomirtinį gyvenimą. Buvo atliktos tik paprasčiausios procedūros: išnirimų ir įtvarų dėl lūžių sumažinimas.

Nepaisant to, diagnostika buvo gana pažengusi. Taigi egiptiečiai mokėjo nustatyti pulsą skirtingose ​​arterijose ir turėjo kraujotakos idėją. Širdis buvo laikoma gyvybiškai svarbiu organu, o kvėpavimas buvo viena iš svarbiausių funkcijų. Temperatūra buvo matuojama uždėjus ranką. Remiantis kai kuriais pranešimais, egiptiečiai mokėjo klausytis širdies ir plaučių, prikišdami ausį prie paciento krūtinės.

Narkotikų terapija Farmakoterapija buvo gerai išvystyta. Buvo žinoma daugybė vaistų ir tiksliai aprašytos jų dozės tam tikroms ligoms gydyti. Kai kurie iš jų yra aktyviai naudojami iki šių dienų, pavyzdžiui, alyvuogių ir ricinos aliejai, šafranas ir opijus. Higienos žinios taip pat buvo aukšto lygio. O gydant įvairias ligas didelis dėmesys buvo skiriamas dietai.

4 bilietas Senovės Egipto medicinos papirusai

Eberso papirusas - medicinos esė, parašyta hieratiniu raštu ant papiruso ir sudaryta Senovės Egipte. Kartu su Edwino Smitho papirusu tai yra vienas seniausių išlikusių rankraščių ir ypač medicininiai tekstai. Pateikiamas platus įvairių ligų, jų simptomų, diagnostikos ir gydymo metodų sąrašas. Jame visų pirma pateikiamas vaistų paruošimo aprašymas ir gydymo metodai traumatologijos, parazitų kontrolės, odontologijos, taip pat ginekologijos ir kontracepcijos srityse..

Be mokslinių ir medicininių rekomendacijų, traktate pateikiamos įvairios magiškos formulės, kurios turėtų prisidėti prie gydymo sėkmės. Be to, papirusuose yra astronominiai stebėjimai..

Eberso papirusas yra savotiška senovės egiptiečių „medicinos enciklopedija“. Jame yra daugiau nei 900 vaistų, skirtų virškinamojo trakto, kvėpavimo ir širdies bei kraujagyslių sistemos ligoms, klausos ir regos sutrikimams, įvairiems infekciniams procesams ir helminto invazijoms gydyti. Egipto gydytojai naudojo tepalus, pleistrus, losjonus, mikstūras, klizmas ir kitas dozavimo formas. Vaistų paruošimo pagrindai buvo pienas, medus, alus, šventasis šaltinio vanduo, augaliniai aliejai. Kai kuriuose receptuose buvo iki 40 komponentų, kurių daugelis dar nebuvo nustatyti, o tai apsunkina jų tyrimą. Vaistai buvo augalai (svogūnas, granatas, alavijas, vynuogės, datulės, miegančios aguonos, lotosas, papirusas), mineralai (siera, stibis, geležis, švinas, alabastras, soda, molis, salietra), taip pat įvairių gyvūnų kūno dalys..

Be skyrių apie akių ir odos ligas, taip pat žarnyną ir kovą su kirminais bei kitais parazitais, papirusas aptaria ginekologijos ir nėštumo prevencijos, abscesų ir navikų chirurginio gydymo, odontologijos, dislokacijos vietos pakeitimo ir nudegimų priežiūros klausimus. Atskiras skyrius skirtas širdies ir kraujagyslių darbui. Nors egiptiečiai širdies veiklai priskyrė daug didesnę reikšmę, įskaitant visų žmogaus kūno skysčių (šlapimo, prakaito, ašarų, spermos judėjimo) „kontrolę“, tuo pačiu metu jie teisingai nurodė kraujagyslių buvimą visose kūno dalyse ir ant širdies - kaip jų centras ir varomoji kraujo jėga. Be to, nedidelė dalis skirta nervinėms ligoms (depresijai).

Edvinas Smithas Papyrusas Yra vienas iš svarbiausių senovės Egipto medicinos tekstų. Vienas seniausių senovės medicinos literatūros pavyzdžių.

Šis papirusas datuojamas XVI a. Pr. Kr. e. Remiantis medžiagomis, sukauptomis per tūkstančius metų. Dokumentas yra 22 puslapių. Jame nagrinėjami 48 traumų atvejai, kiekviename aprašant fizinį tyrimą, gydymą ir prognozę..

Chirurginės procedūros papirusuose yra gana racionalios, nors ten aprašomi magiški burtai prieš marą. Tekstas prasideda galvos traumos gydymu, tada seka kaklo, rankų ir kamieno sužalojimų gydymas, ir ten tekstas baigiasi. Aprašomos šios procedūros: žaizdos uždarymas siūlais (dėl lūpų, gerklės ir peties žaizdų), infekcijos medumi prevencija ir gydymas bei kraujavimo sustabdymas žalia mėsa. Apie magijos naudojimą parašyta tik viena byla (9 atvejis). Papirusas taip pat apibūdina anatominius stebėjimus. Jame pateiktas pirmasis žinomas kaukolės siūlų, smegenų dangalų, išorinio smegenų paviršiaus, smegenų skysčio ir intrakranijinių pulsacijų aprašymas. Tačiau senovės egiptiečiams fiziologinė organų ir kraujagyslių funkcija tebėra visiška paslaptis..

6 bilietas senovės Kinijos medicinos specialybių

Buvo žinoma daugybė ligų ir jų gydymo metodų. Kai kurie senovės Kinijoje atrasti vaistai naudojami iki šiol. Diagnostika ir chirurgija buvo aukšto lygio. Eksperimentų ir tiesioginio stebėjimo metodai nebuvo sukurti, todėl daugelį amžių medicinos žinios išliko praktiškai vienodos..

Medicinos kilmė Kinijoje Medicinos atsiradimas senovės Kinijoje siejamas su legendomis su imperatoriumi Šen-nongu, gyvenusiu maždaug 2700 m. Jam priskiriama pirmojo žolininko, apibūdinančio daugiau kaip 100 vaistinių augalų, sukūrimas.

Garsiausias medicinos darbas laikomas „Neijing“ - „Medicinos kanonu“, kurio autorius laikomas imperatoriumi Huang Di, gyvenusiu maždaug 2698-2599 m. Pr. Kr. Ankstyvosiose stadijose medicina buvo neatskiriamai susijusi su religija ir magija. Jis buvo pagrįstas doktrina apie yin ir yang priešingybes ir penkis elementus (vanduo, medis, ugnis, žemė, metalas). Kinai tikėjo, kad sutrikus pusiausvyrai tarp šių principų, atsiranda įvairių ligų..

Kūno struktūra ir ligos diagnozė Senovės Kinijoje mirusiųjų skrodimai nebuvo praktikuojami, todėl kūno struktūros idėja buvo gana fantastiška.Kinai turėjo kraujotakos idėją. Pagrindinį vaidmenį diagnozuojant daugelį būklių vaidino pulso nustatymas. Jis buvo matuojamas 11 skirtingų taškų, kiekvieną kartą naudojant tris skirtingus slėgius. Buvo aprašyta 200 skirtingų pulso tipų, iš kurių 26 reiškė greitą mirtį.

Terapija senovės Kinijoje Gydymas apėmė daugybę magiškų priemonių ir ritualų. Populiariausia buvo parašų (ženklų) doktrina. Pagal šią techniką su panašiais reikia elgtis panašiai. Pvz., Geltona buvo naudojama geltai gydyti, o inksto formos pupelės - šlapimo takų ligoms gydyti..

Buvo išsaugota apie 2000 vaistų receptų, daugelis jų vis dar naudojami. Visų pirma, jau tuo metu efedrinas buvo vartojamas alergijoms gydyti, geležies druskos buvo skiriamos mažakraujystei, sifilis buvo gydomas gyvsidabriu, natrio sulfatas ir rabarbarai buvo naudojami kaip vidurius laisvinantis vaistas, o opiumas - kaip vaistas. Aktyviai buvo naudojamos chirurginės intervencijos. Bet vėliau ši medicinos šaka nustojo vystytis..

7 bilietas Senovės Indijos medicina

Senovės Indijos gyventojai žinias apie įvairias ligas ir būdus joms gydyti pradėjo kaupti anksčiau nei kiti. Didžiajame literatūros paminkle - Vedose - buvo ne tik mitai ir legendos apie dievus ir išminčius, bet ir medicinos receptai bei rekomendacijos..

Medicinos reprezentacijos Vedų tekstuose Medicinos žinios buvo surinktos „Yajur Veda“, surinktoje maždaug 9 amžiuje prieš mūsų erą. Anot jų, susirgus ar susižeidus, žmogus turėtų kreiptis į dievus-gydytojus. Vėliau tekstus paaiškino įvairūs gydytojai. Garsiausi autoriai yra gydytojai Sushruta ir Charaka. Apie tą ar tą medicinos šaką išliko daugybė kitų žinynų. Medicinos įkūrėjais buvo laikomi dievai Šiva ir Dhanvantari. O siautėjanti jūra, be visų rūšių brangenybių, numetė pirmąjį mokslininką mokslininką ant žemės.

Senovės Indijos gydytojai Iš pradžių pasveikti galėjo tik brahmanai, kurie už gydymą neapmokestino. Pamažu atsirado visa klasė - „Vedia“ kasta, užsiimanti išskirtinai medicina. Vėliau Brahminas mokė tik medicinos meno ir pasivadino guru. Mokymų metu studentas visur sekė savo mokytoją, mokėsi šventų knygų, vaistų ir gydymo metodų. Tik baigęs mokslą, gydytojas gavo radža teisę verstis medicinos praktika.

Pagrindiniai Indijos gydytojų - „Vedia“ kastos atstovų bruožai buvo pareiga rengtis švariai, kirpti nagus ir barzdą, kalbėti pagarbiai ir prireikus atvykti pas pacientą. Už savo darbą gydytojas paėmė mokestį, o tik brahmanai buvo gydomi nemokamai. Gydytojas neprivalėjo padėti nepagydomam pacientui. Visi vaistai buvo paskirti nuodugniai ištyrus pacientą ir nustačius ligos pobūdį. Be brahmanų ir „Vedia“ kastos atstovų, buvo ir liaudies gydytojai - gydytojai.

Medicininės operacijos senovės Indijoje Senovės Indijoje buvo plačiai praktikuojamos chirurginės intervencijos, o pati operacija buvo vadinama salija. Kai kurios žinomiausios operacijos tuo metu buvo akmenų pašalinimas iš šlapimo takų, kataraktos pašalinimas, pleuros ertmės punkcija, fiksuojamųjų slėginių tvarsčių įvedimas lūžiams ir žaizdoms, kraujavimo sustabdymas kauterizuojant, plastinės operacijos (pavyzdžiui, nosies ar ausies vientisumo atkūrimas skiepijant sveika gretima kūno vieta). Ir tai tik dažniausios chirurginės procedūros. Tiesą sakant, jų buvo daug daugiau..

Higiena ir vaistų terapija Daugybė medicinos darbų buvo skirta higienai. Jie kalbėjo apie tai, kad maistas turi būti šviežias, apie prausimosi ir tepalų naudą bei dantų valymą. Buvo žinoma daugybė vaistinių žolelių. Vien Sushruta išsamiai aprašo 760 jų. Vaistams gaminti taip pat buvo naudojamos įvairios gyvūnų dalys. Buvo tiriamos metalų ir kitų cheminių medžiagų, taip pat jų junginių savybės. Buvo atrasta daug nuodų ir būdų, kaip su jais kovoti.

8 bilietas Dantų ligos, jų gydymo ir profilaktikos būdai Senovės Indijoje ir Senovės Kinijoje

Du tūkstančiai metų prieš mūsų erą Sushruta, garsus Indijos mokslininkas ir tos epochos gydytojas, išvardijo daugybę burnos ertmės ir dantų ligų. Dantims gydyti jis naudojo kraujo nuleidimą, vėmimą ir vidurius, taip pat skalavimą, dantenų įpjovimus ir deginimą karšta geležimi. Dantys buvo traukiami labai atsargiai, nes tai buvo laikoma pavojinga operacija, galinčia sukelti daug kraujo netekimo. Ypač įdomu tai, kad Indijoje net tada dantų ir burnos ertmės priežiūrai buvo skiriama didelė reikšmė, o Sushruta pateikė tikslias rekomendacijas dėl dantų šepetėlio gaminimo ir dantų valymo taisyklių. Dantų šepetėliai buvo pagaminti iš klampios medienos lazdelių, be to, lazdelė buvo tam tikro ilgio ir pločio ir viename gale buvo padalinta teptuko pavidalu..

Kinijoje, likus trims tūkstančiams metų iki mūsų eros, jie naudojo tuos pačius dantų šepetėlius iš medžio, kurie kai kuriose provincijose išliko iki mūsų laikų. Tiek Indija, tiek Kinija dantų priežiūrai naudojo dantų pastas ir skalavimo skydelius, kuriuose buvo įvairių aromatinių ingredientų. Dantytos akupunktūra. "Liga burna yra visų bėdų priežastis"..

9 bilietas „Temple Medicine Drvney“ Graikijoje

Medicinos žinios senovės Graikijoje buvo aukšto lygio. Tai buvo neatskiriamai susijusi su religija ir filosofija. Graikai žinojo daugybę ligų ir jų gydymo metodų, klestėjo ir šventyklų medicina. Daugelis tuo metu siūlomų terminų vis dar aktyviai vartojami ir šiandien. O dievo Asklepijaus simbolis - dubuo su gyvate - viena garsiausių medicinos emblemų.

Medicina ir religija Senovės Graikijos medicinos globėjas buvo dievas gydytojas Asklepijus, kurio kultas susiformavo maždaug VII amžiuje prieš mūsų erą. Manoma, kad legendinis gydytojas Trojos karo metu tapo jo prototipu. Graikai tikėjo, kad jis buvo dievo Apolono sūnus, kuris pats padėjo kūdikiui gimti, atlikęs pirmąjį cezario pjūvį. Kai kurie kiti Olimpo dievai taip pat dalyvavo medicinoje..

Asklepijaus sūnūs taip pat buvo gerbiami kaip legendiniai gydytojai. Garsiausias jų palikuonis buvo laikomas Hipokratu. Vienas iš Asklepijaus atributų buvo gyvatė. Ji buvo išminties, atsinaujinimo ir gamtos jėgų galios simbolis. Vėliau pradėtas vaizduoti gyvatėmis apipintas personalas ar dubuo, kuris iki šiol yra medicinos emblemos.

Pirmosios Asklepijui skirtos šventovės iškilo VI – V a. Pr. Peloponese, Tesalijoje ir Kose. Jie buvo vadinami Asclepeion. Jų centre buvo šventyklos ir altoriai. Vieta jų statybai buvo parinkta šalia mineralinio šaltinio su gydomuoju vandeniu ir kiparisų giraitės. Nors gimdančių moterų ir sunkiai sergančių pacientų ten būti buvo neįmanoma, jos teikė kai kurias medicinos paslaugas. Tai daugiausia buvo hidroterapija ir vaistai..

Taigi „Asclepeion“ buvo pirmųjų ligoninių prototipas. Buvo praktikuojamas „dirbtinis miegas“ - būsena, pasiekta naudojant hipnozę ir narkotikus. Tokia forma pacientai lengvai išgyveno skausmą ir net operaciją. Už šventykloms suteiktas paslaugas buvo nešamos dovanos - marmurinės rankos, kojos, sidabrinės širdys, kurios simbolizavo užgydytą kūno dalį..

Senovės graikų gydytojai Gydymas šventyklose buvo labai populiarus, tačiau negalėjo konkuruoti su tikrais gydytojais. Todėl gydytojai dažnai buvo kviečiami į „Asklepeion“ rūpintis sunkiais ligoniais. Medicina buvo neatsiejamai susijusi su filosofija. Garsiausi gydytojai buvo Aristotelis, Heraklidas, Demokritas.

Jie buvo ne tik filosofai, savo raštuose vyko diskusijos apie gyvenimą ir mirtį, embriono vystymąsi, ligas, karščiavimą, vaistus ir dietą. Ilgą laiką gydymas buvo šeimos tradicija. Tik V – IV a. Pr. gydytojų šeimoje pradėjo priimti mokinius iš išorės ir juos mokyti. Taip atsirado pirmosios medicinos mokyklos ir naujos kryptys: Cnidus, Croton, Sicilian ir Kos..

Idėjos apie ligas ir žmogaus kūno sandarą Vienas pagrindinių informacijos apie Senovės Graikijos gyvenimą ir kultūrą šaltinių yra epiniai Homero eilėraščiai - „Odisėja“ ir „Iliada“. Tas pats pasakytina ir apie medicinos žinias. Eilėraščiuose išsamiai aprašytas 141 galūnių ir bagažinės sužalojimas, tarp jų yra skvarbios ir paviršinės žaizdos, mėlynės ir supūliavimas nuo nuodingų gyvačių įkandimų. Jame taip pat buvo paminėtas gyvo septynių mėnesių kūdikio gimimas, maro epidemija ir sieros vartojimas kaip vaisto.Graikai mokėjo išgauti iš kūno strėles, sustabdyti kraują, uždėti fiksuojančius ir spaudžiančius tvarsčius. Gydyti žaizdas sugebėjo ne tik gydytojai, bet ir patys kariai. Daugelis tuo metu vartojamų terminų išliko iki šių dienų ir vartojami šiuolaikinėje medicinos kalboje..

10 bilietų senovės Graikijos medicinos mokyklos.

Senovės Graikijoje buvo kelios medicinos mokyklos, ir kiekviena jų buvo filosofiškai individuali..

Medicinos mokykla „Cnidus“:

1. padėjo pagrindus humoralinei doktrinai, pagal kurią sveikata yra palankus keturių kūno skysčių maišymasis, o jų nepalankus maišymas yra daugelio ligų priežastis.

2. Tęsdama Egipto gydytojų tradicijas, ypač dievintą Imhotepą, ji sukūrė ligų požymių ir diagnostikos doktriną. Puikus šios mokyklos atstovas buvo Evryphonas iš Cnidus - Hipokrato amžininkas, daugelio kūrinių autorius.

Croton medicinos mokykla pasiekė savo viršūnę VI a. Pr. Kr. Pagrindiniai jos pasiekimai suformuluoti šiose tezėse:

1.organizmas yra priešybių vienybė,

2. sveikas organizmas yra priešingų jėgų pusiausvyros rezultatas,

3. priešingybė išgydoma priešingai.

Koso medicinos mokykla : pagrindinė senovės Graikijos medicinos mokykla. Pirmoji informacija apie tai yra 584 m. Pr. Kr., Kai Delfų orakulo kunigai paprašė Nebroso apie. Kosas ir jo sūnus Chrysosas, norėdami sustabdyti marą, siautėjusį Kirros miestą apgulusioje armijoje. Abu gydytojai nedelsdami atsakė į šį prašymą ir, kaip sako legenda, netrukus epidemija buvo sustabdyta..

1.laikė organizmą glaudžiai susijusį su supančia gamta,

2. sukūrė stebėjimo ir gydymo prie paciento lovos principą,

3. sukūrė medicinos etikos pagrindus.

„Kosskoy“ mokyklos suklestėjimas yra neatsiejamai susijęs su Hipokrato II Didžiojo vardu, kuris į istoriją įėjo kaip Hipokratas. Hipokratas pagrįstai laikomas „šiuolaikinės medicinos tėvu“. Hipokrato darbų rinkinys yra jo mokyklos medicinos tekstų pagrindas.

11 bilietas Hipokratas ir jo vaidmuo kuriant mediciną

Ligos stadija

Hipokrato nuopelnas yra ir inscenizacijos apibrėžimas sergant įvairiomis ligomis. Laikydamas šią ligą kaip besivystantį reiškinį, jis pristatė ligos stadijos sampratą. Pavojingiausias momentas, pasak Hipokrato, buvo „krizė“. Krizės metu žmogus arba mirė, arba laimėjo natūralūs procesai, po kurių jo būklė pagerėjo. Dėl įvairių ligų jis išskyrė kritines dienas - dienas nuo ligos pradžios, kai krizė buvo pati tikriausia ir pavojingiausia..

Hipokrato nuopelnas yra pacientų tyrimo metodų - auskultacijos ir palpacijos aprašymas. Jis nuodugniai ištyrė įvairių ligų išskyrų (skreplių, ekskrementų, šlapimo) pobūdį. Tirdamas pacientą, jis jau naudojo tokias technikas kaip perkusija, auskultacija, palpacija, žinoma, primityviausia forma..

Indėlis į chirurgiją

Hipokratas taip pat žinomas kaip išskirtinis senovės chirurgas. Jo raštuose aprašomi tvarsčių (paprastų, spiralinių, deimanto formos, „Hipokrato kepurė“ ir kt.) Taikymo būdai, lūžių ir išnirimų gydymas naudojant traukos ir specialius įtaisus („Hipokrato suolas“), žaizdų, fistulių, hemorojaus, empiemos gydymas..

Be to, Hipokratas aprašė chirurgo ir jo rankų padėties operacijos metu, instrumentų išdėstymo, apšvietimo operacijos metu taisykles.

Hipokratas išdėstė racionalios dietologijos principus ir atkreipė dėmesį į būtinybę pamaitinti ligonius, net karščiuojančius. Tuo tikslu jis nurodė būtinas dietas sergant įvairiomis ligomis..

12 bilietas Hipokratas apie ligų priežastis, jų eigą ir baigtį. Traumatologijos ir desmurgijos klausimai Hipokrato raštuose

Pažymėtina, kad Hipokrato korpuso mokymas literatūroje neatsiejamas nuo Hipokrato vardo. Kartu neabejotina, kad ne visi, o tik kai kurie korpuso traktatai priklauso tiesiogiai Hipokratui. Dėl to, kad neįmanoma izoliuoti tiesioginio „medicinos tėvo“ indėlio ir tyrėjų prieštaravimų dėl konkretaus traktato autorystės, daugumoje šiuolaikinės medicinos literatūrų visas korpuso palikimas priskiriamas Hipokratui.

Hipokratas vienas pirmųjų mokė, kad ligos atsiranda dėl natūralių priežasčių, atmesdamas egzistuojančius prietarus apie dievų įsikišimą. Jis išskyrė mediciną kaip atskirą mokslą, atskiriantį ją nuo religijos, kuriai jis įėjo į istoriją kaip „medicinos tėvas“. Korpuso darbuose yra keletas pirmųjų „ligos istorijų“ prototipų - ligų eigos aprašymai.

Hipokrato doktrina buvo ta, kad liga yra ne dievų bausmė, o natūralių veiksnių, mitybos sutrikimų, įpročių ir žmogaus gyvenimo pobūdžio pasekmė. Hipokrato kolekcijoje nėra nė vieno paminėjimo apie mistinę prigimtį ligų atsiradime. Tuo pačiu metu Hipokrato doktrina daugeliu atvejų buvo pagrįsta neteisingomis prielaidomis, klaidingais anatominiais ir fiziologiniais duomenimis, gyvybės sulčių doktrina.

Senovės Graikijoje, Hipokrato laikais, buvo uždrausta atidaryti žmogaus kūną. Šiuo atžvilgiu gydytojai turėjo labai paviršutiniškų žinių apie žmogaus anatomiją ir fiziologiją. Taip pat tuo metu buvo dvi konkuruojančios medicinos mokyklos - „Kos“ ir „Cnidus“. Cnidiano mokykla sutelkė dėmesį į vieno ar kito simptomo išskyrimą, atsižvelgiant į tai, kuris gydymas buvo paskirtas. Koso mokykla, kuriai priklausė Hipokratas, bandė rasti ligos priežastį. Gydymas susidarė iš paciento stebėjimo, sukuriant režimą, kuriame pats kūnas susidorotų su liga. Taigi, vienas pagrindinių doktrinos „Negalima pakenkti“ principų. Hipokrato desmurgija.

13 bilietas Aleksandrijos medicinos mokykla Herophilus ir Erasistratus

Vieno garsiausių graikų anatomų - Koso Proksagoro - studentas buvo Herofilius iš Aleksandrijos. Jį šlovino ne tik anatominės žinios, bet ir pulso doktrina su keturiomis savybėmis: užpildymu, dažniu, stiprumu ir ritmu. Aleksandrijos mokykla daugeliu atžvilgių tapo sąsaja tarp graikų ir romėnų medicinos. Herofilius ir Erasistratas (IV-IIIB. Pr. Kr.) Yra garsiausi Aleksandrijos mokyklos atstovai. Jie atrado daug naujų dalykų anatomijoje ir fiziologijoje, turėjo didžiulį autoritetą ir padarė didelę įtaką medicinos raidai senovės Romoje. Manoma, kad Herofilius vienas pirmųjų pradėjo skrodinėti žmonių lavonus. Tyrinėdamas akies struktūrą, jis pirmiausia apibūdino stiklakūnį ir gyslainę.

Aleksandrijos mokyklos gydytojų medicininiai raštai prisidėjo prie anatomijos atskyrimo į savarankišką mokslą, kuriame buvo naudojami lyginamieji anatominiai tyrimai. Herophiliaus ir Erasistrato pasekėjų mokyklos ilgą laiką egzistavo po jų..

Gydytojai empirikai pradėjo remtis daugiausia išoriniu stebėjimu, lygindami tuos pačius įvairių ligų simptomus. Dauguma jų raštų neišliko iki mūsų laikų ir yra žinomi tik dėl nuorodų į vėlesnius autorius. Pateikiame empiristų gydytojų teiginių pavyzdžius: „Ūkininkas ar vairininkas kuriamas ne pokalbiais, o pratimais“, „Nesvarbu, kas sukelia ligą, svarbu, kad ji ją pašalintų“, „Liga gydoma ne iškalba, o vaistais..

Aleksandrijos bibliotekoje buvo sudarytas „Hipokrato rinkinys“, kuriame pilniausiai atstovaujama Kosovo medicinos mokyklos tradicijai. Šis medicinos darbų rinkinys dažnai vadinamas klasikinės graikų medicinos enciklopedija..

14 bilietas Senovės Romos sanitarinės patalpos ir sanitariniai įstatymai

Didžiausias sanitarijos žydėjimas pasiektas senovės Romoje, kurios sanitarinės patalpos buvo jų laikų stebuklas. Klestėjimo laikais šiame mieste gyveno nuo šešių šimtų tūkstančių iki milijono žmonių. Tai sukūrė visą vandens ir nuotekų pramonę, kuri vis dar įspūdinga. Romėnai galėjo derinti užkariautų Viduržemio jūros regiono tautų sanitarijos ir higienos pasiekimus su savo valstybės galia.Vandens vamzdžiai buvo tiesiami daugiausia iš valstybės pinigų, taip pat iš lėšų, gautų per karines kampanijas. Vandentiekio eksploatavimas buvo vykdomas specialių mokesčių, susijusių su vandens naudojimo sritimi, sąskaita. Roma, naudodama vergišką darbą, vykdė tokias dideles viešąsias sanitarines ir technines priemones kaip vandens vamzdžių tiesimas - nuo didingų akvedukų iki geriamųjų fontanų tinklo, kanalizacijos klojimas - nuo didžiulio „Apsiausto“ „Maxima“ ir kanalizacijai bei viešiesiems tualetams sukurti visą garsių terminių vonių (vonių-vonių) tinklą. Santechnikos klestėjimas Romoje nebuvo atsitiktinis. Tiberio slėnio, kuriame buvo miestas, užmirkęs dirvožemis padarė vietovę labai nesveika - tai buvo karščiavimo terpė. Tiberio susiaurėjimas Marso lauke sukėlė nuolatinius potvynius. Dirvožemio vandeniui nutekėti iš pelkėtos miesto dalies tarp Palatino ir Kapitolijaus kalvų, kur VII-IV a. Pr. Kr. Vėliau atsirado Romos forumas. e. Pastatytas unikalus dėl savo laiko drenažo kanalo „Cloaca Maxima“.

Kanalizacijos sistema taip pat tarnavo viešosioms praustuvėms, kurių Romoje buvo 144. Ir tada į šį požeminį kanalą buvo atvežti gyvenamųjų pastatų kanalizacija. Nuotekos buvo išleistos į Tibro upę. Užteršto vandens pašalinimo iš Romos problema taip pat buvo labai svarbi, nes miestas naudojo daug vandens terminėse voniose, garsiose Romos karštose voniose, kurias reikėjo kažkur nukreipti. Buvo specialus įstatymas, leidęs privačius namus prijungti prie miesto kanalizacijos sistemos tik tuo atveju, jei buvo sumokėtas specialus mokestis - kloakoras. Kuriant miestą, Romos kanalizacijos sistema virto didžiausiu hidrotechnikos kompleksu, kurio pagrindas buvo „Cloaca Maxima“. Atstatytas 20 amžiaus pradžioje, jis vis dar egzistuoja.

Tibero vandenys ir pelkėto slėnio šaltiniai nebuvo tinkami gerti, tačiau Apeninų kalnų grandinė, besidriekianti 25 kilometrus nuo miesto, davė gryno šaltinio vandens. Jo pristatymui į miestą kelis šimtmečius buvo sukurta visa vandens tiekimo sistema. Romoje buvo 14 didelių ir apie 20 mažų vandentiekio vamzdžių, kuriais miestas per metus tiekdavo dešimtis kilometrų iki 1,5 milijono m³ kalnų šaltinio vandens. Vanduo į Romą buvo tiekiamas per 11 akvedukų, pastatytų per 500 metų ir kurių bendras ilgis beveik 350 kilometrų. Senovės Romoje vonios atsirado pagal graikų modelį ir tapo socialinio gyvenimo centrais. Bet romėniškos pirtys iš grynai higieniškų įstaigų virto viešomis.

15 bilietas „Valstybės ir karo medicinos iškilimas senovės Romoje“

Senovės Roma reikšmingai prisidėjo prie karo medicinos plėtros. Nuolatinei Romos kariuomenei, vykdančiai platus užkariavimo karus, prireikė daug profesionalių gydytojų. Jų buvo visose kariuomenės šakose. Kiekvienoje 1000 žmonių kohortoje turėjo būti 4 chirurgai. Kariniame jūrų laivyne ant kiekvieno karo laivo buvo po vieną gydytoją. Kiekvienas karys turėjo turėti su savimi reikalingos aprangos medžiagos, kuri suteiktų pirmąją pagalbą sau ir sužeistiems bendražygiams. Padaliniuose buvo sukurtos specialios sanitarinės komandos iš 8-10 stiprių jaunų karių, kurie buvo vadinami deputatais. Arkliais už mūšio linijos jie pasiėmė sužeistuosius. Šiam tikslui jų balneliai kairėje pusėje turėjo du kojeles. „Deputati“ su savimi nešė vandens kolbas ir galbūt pirmą kartą apsirengė. Už kiekvieną išgelbėtą karį jiems buvo mokama auksu.

Po mūšio sužeistieji buvo išvežti į artimiausią miestą arba į karinę stovyklą, kur ligoniams buvo įrengtos karinės įstaigos - po vieną kas 3-4 legionus. Šių įstaigų aptarnaujantį personalą sudarė gydytojai, ekonomistai, instruktoriai ir jaunesnieji darbuotojai. Instrumentai buvo atsakingi už instrumentus, vaistus ir tvarsčius. Jaunesnieji darbuotojai, dažniausiai vergai, buvo naudojami ligonių priežiūrai. Columella savo veikale „De re rustica“ („Apie žemės ūkį“) rašė apie tokias vergų įstaigas, kurias aptarnavo medicinos vergai. Tačiau daugeliu atvejų vergai nebuvo gydomi. Sostinėje sergantys vergai buvo išsiųsti į Bartolomėjaus salą ir palikti ten mirti. Sveikimo atveju toks vergas tapo laisvas ir, pasak imperatoriaus Klaudijaus potvarkio, neturėjo grįžti vergo savininkui..

Kartu su karo medicina medicinos mokslas plėtėsi miestuose ir atskirose provincijose, kur valstybės valdžia įsteigė mokamas gydytojų - archiatrų pareigas. Miestuose archiatrai susivienijo kolegijoje ir buvo kontroliuojami miesto valdžios ir centrinės valdžios, kuri prižiūrėjo jų rinkimus ir paskyrimus. Rinkimų procedūra priminė griežtą tyrimą, po kurio gydytojas gavo „valstybės patvirtinto gydytojo“ vardą. Architektai dirbo amatininkų asociacijose, pirtyse, teatruose ir cirkuose. Puikus senovės gydytojas Galenas, gimęs graikas, jaunystėje keletą metų dirbo gydytoju gladiatorių mokykloje Pergamume. Yra informacijos apie gydytojų, kaip teismo medicinos gydytojų, dalyvavimą. Taigi, gydytojas Antistius dalyvavo tiriant Julijaus Cezario nužudymą. Archiatrai turėjo nuolatinį atlyginimą, tačiau jiems taip pat buvo leista praktikuotis.

Egipto medicinos teorija ir praktika

Kaip jau buvo pažymėta, Egipto medicina savo tradiciškumu, autoritarizmu, anonimiškumu yra panaši į Šumerų-Babilonijos kalbą, tačiau skiriasi nuo jos noru sukurti bendras prielaidas gydytojų praktikai. Kaip ir kitose Senovės Rytų civilizacijose, egiptiečiai vis dar turi labai mažai žinių apie žmogaus kūno struktūrą ir funkcijas. Senovėje reta proga ištirti tų kūno dalių, kurios buvo atidarytos balzamavimo metu, struktūrą (krūtinės ir pilvo organai), Egipto gydytojai mažai naudojo. To priežastis, matyt, buvo religinė baimė, kuri užblokavo išsamią ir išsamesnę skrodimą. Nepaisant to, egiptiečiai daugiau ar mažiau tyrė krūtinės ir pilvo organų struktūrą. Kalbant apie kitų raumenų, kaulų, kraujagyslių, nervų ir kt. anatominius elementus, tada jų santykyje vyravo visiškai savavališkos idėjos. Tai aiškiai matyti iš to Eberso papiruso skyriaus, kuris turi pavadinimą „Slapta gydytojo knyga, mokymas apie širdies kursą ir mokymas apie širdį“ ir prasideda tam tikru anatominiu ir fiziologiniu eskizu..

Egiptiečių ligų doktrina daugeliu atžvilgių yra panaši į šumerų ir babiloniečių idėjas apie šį balą. Jis susideda iš įvairių sąvokų. Svarbiausia yra dievų valia - senovės žmonių akyse yra kiekvienos ligos priežastis; tos ar kitos kančios metu įvairūs demonai vaidina žalingą vaidmenį, užvaldydami pacientą. Čia taip pat „kirminai“ vaidina labai svarbų vaidmenį ligų atsiradime, o tam tikri parazitai sukelia atitinkamas ligas. Be to, „kirminas“ Egipto gydytojui atrodė ne ligos simbolis, o labai reali jos priežastis. Kitos ligos priežastys, jų nuomone, yra įvairūs nukrypimai nuo įprasto gyvenimo būdo, ypač netinkamas maisto pasirinkimas ar per gausus maitinimasis..

Pats patologinis procesas egiptiečių buvo laikomas įvairių kūno komponentų pokyčių rezultatu. Tarp jų žymi vieta priklauso kraujui (ateityje - „humoralinis požiūris“ į gydymo verslą), tačiau aukščiausias principas buvo „pneuma“. Taip senovėje buvo vadinama nematoma medžiaga, esanti ore; su įkvepiamu oru jis patenka į plaučius, iš ten į širdį ir iš širdies per arterijas, užpildytas, pasak egiptiečių, tik šia medžiaga, yra nešamas visame kūne. Sveikata palaikoma tik tol, kol kraujo ir pneumos savybės išlieka normalios. Ligos yra šių dviejų medžiagų pasikeitimo rezultatas, daugeliu atvejų nyksta..

Abu šie principai - humoralinis ir pneumatinis - turėjo tapti vėlesnių - senovės ir viduramžių - ligų atsiradimo pažiūrų pamatais..

Kaip matote, senovės Egipto idėjose apie ligas ir kovą su jomis yra tam tikras tiesos grūdas. Nors klinikinės ligų nuotraukos retai sutampa su dabartinėmis, jų pačių padarytomis, jos yra aiškiai apibrėžtos, atskirtos nuo kitų. Taigi to meto gydytojas galėjo juos naudoti kaip savo terapinių veiksmų pagrindą..

Taigi, Eberso papirusas sako: „Jei ištirsite žmogų, kenčiantį nuo vidurių užkietėjimo, jame rasite: imdamas maistą jis patiria nemalonių pojūčių, padidėja jo skrandžio tūris, einant pavargsta širdis, kaip ir išangės uždegimo kamuojamam žmogui. ; priversti pacientą atsigulti ir jį apžiūrėti. Jei pastebite, kad jo kūnas yra karštas ir jo skrandis yra kietas, pasakykite jam: sergate kepenų liga. Duokite jam slaptą žolelių vaistą, kad ištuštintų skrandį. Jei po šio įvykio pastebėsite, kad dešinioji jo skrandžio pusė yra karšta, o kairė - šalta, pasakykite pacientui: jūsų liga yra pagydoma; jis praryja save. Dar kartą aplankykite ligonį. Jei jums atrodo, kad visas jūsų kūnas yra šaltas, pasakykite tai: išvalė kepenys, vaistas jums buvo naudingas ".

Panašiai aprašoma daugybė kitų skausmingų būklių. Vis dėlto medicininio papiruso autorius mano, kad pakanka tik įvardyti ligą arba išvardyti svarbiausius jos simptomus..

Kaip matote, senovės Egipto ligų aprašymai yra pagrįsti universalia simptomatologija, kuri galėjo būti sukurta tik gerai išvystyto stebėjimo rezultatas..

Diagnozuojant egiptiečius, yra svarbiausi visiškai racionalių tyrimų metodų pagrindai. Tokie kaip nagrinėjimas, jausmas ir klausymas.

Pirmąjį metodą Egipto gydytojas naudoja nustatydamas išorinių kūno dalių, odos, plaukų, nagų, taip pat šlapimo ir kitų išskyrų formos, spalvos ir padėties pokyčius..

Be to, apčiuopiant, labiausiai išplėtotą pilvo organų atžvilgiu, buvo siekiama atpažinti visus nukrypimus nuo normos nuoseklumo, padėties, formos, temperatūros ir kt. Viskas tame pačiame Eberso papiruse sako, visų pirma: „Jei bet kurioje paciento kūno vietoje nustatote naviką ir pastebite, kad po pirštais, kai ranka yra ramybės būsenoje, joje įvyksta virpesių judesiai, atlikite tą ir tą“..

Klausymas taip pat buvo naudojamas kaip tyrimo metodas, nes posakis „čia ausis girdi“ nepripažįsta jokios kitos interpretacijos.

Kalbant apie gydymo metodus, čia taip pat turime konstatuoti racionalių-empirinių elementų supainiojimą su prietarais ir teologija. Tačiau vien ritualiniai Egipto gydytojų veiksmai buvo panašūs į kriauklę, po kuria buvo paslėpta gana pagrįsta, remiantis patirtimi, paskyrimais; religinis elementas juos tik sustiprino veikdamas per įtaigą. Egipto gydytojas negalėjo atsisakyti savo tautos religijos, nes jis priklausė kunigų luomui.

Principai, kuriais remiantis buvo pastatyta egiptiečių terapija, niekur nedetalizuojami mums pateiktuose šaltiniuose. Tačiau jie aiškiai matyti iš daugybės paskyrimų ir atitinka egiptiečių vyravusias mintis apie ligų esmę..

Dažniausiai gydymo metodai yra skirti išskirti iš organizmo jame susidariusias „puvimo“ medžiagas ir susideda iš vaistų, sukeliančių vėmimą, tuštinimąsi, šlapinimąsi ir prakaitavimą, kad iš organizmo išeitų „blogas“ kraujas. Visose tokiose veiklose iš humoro-patologinių senovės gydytojų pažiūrų matyti praktinė išvada.

Kitais gydymo metodais, kurių tikslas yra raugėjimo jaudinimasis ir dujų švaistymas, tai yra, kitaip tariant, „sugedusio“ oro išleidimas, iš pneumopatologinių nuomonių lengva suprasti praktinę išvadą..

Galiausiai trečioji priemonių grupė yra nukreipta prieš parazitus iš gyvūnų karalystės, kurie iš tikrųjų yra kūne, arba prieš įsivaizduojamus „kirminus“..

Egipto gydytojų vartojamų vaistų arsenalas yra labai turtingas. Kartu su daugeliu, mūsų manymu, visiškai nenaudingomis priemonėmis, tarp kurių buvo net gėrimų iš išmatų, čia randame daug tikrai vertingų medžiagų, kurios naudojamos šiandien. Tai, pavyzdžiui, salotos, pelynas, aguonos (opiumas), ricinos aliejus, granatų žievė, strichninas, natrio, vario ir cinko druskos, ispaniškos muselės, įvairių veislių gyvūniniai riebalai ir daugybė kitų gamtos dovanų..

Skyrėsi ne tik vaistinės medžiagos įvairove, bet ir jų paruošimo bei vartojimo būdai. Egipte buvo naudojami paprasti ir sudėtingi ekstraktai, nuovirai, kuras, tepalai, pastos ir kt. vaistinių medžiagų. Narkotikai buvo vartojami gėrimo, klizmos, skalavimo, skalavimo, trynimo, injekcijų, kompresų, fumigacijos pavidalu..

Egipto recepto forma šiek tiek primena šiuolaikinį. Vaistas dažnai susideda iš medžiagos - pagrindinio, pagalbinio ir koreguojančio skonio (skonio).

Pavyzdžiui, pateikime vidurius laisvinantį receptą, užrašytą ant papiruso: „Pelynas 1/3 dena; datos 1/3 dena; kartaus alaus 1/2 dena; 1/8 duonos duonos tešlos; palmių vynas 1/3 dena; asilo pienas 1 dena; virti, perkošti ir vartoti keturias dienas ".

Egipto gydytojų receptai dėl vaistų vartojimo laiko ir kiti receptai buvo išsamūs. Tam tikroms ligoms buvo taikomi visi gydymo kursai, susidedantys iš daugybės veiklų, paskirstytų pagal ligos dienas. Taigi ūminės ligos gydymas susidarė iš vienos dienos paruošiamojo ir keturių dienų pagrindinio gydymo.

Kaip ir gydant Mesopotamijoje, Egipte buvo vaistų ruošimo ir pardavimo specialistų. Čia taip pat buvo vaistų sandėliai, čia buvo ruošiami vaistai..

Deja, mes dar daug nežinome apie operacijas Senovės Egipte. Sprendžiant pagal žaizdų gydymo principus, galima pagalvoti, kad ši sritis nenusileido konservatyviai medicinai. Skirtingose ​​žaizdų stadijose buvo naudojami skirtingi gydymo metodai. „Švarios“ ir „nešvarios“ žaizdos buvo traktuojamos skirtingai; dėmesys taip pat buvo skiriamas žaizdų originalumui, atsižvelgiant į jų padėtį įvairiose kūno vietose.

Tikslesnės informacijos turime tik apie navikų gydymą, nes Eberso papirusas šiam klausimui skiria specialų skyrių. Gydymas buvo skirtingas, atsižvelgiant į naviko vietą ir pobūdį. Kartu su operaciniu peiliu, moksibizija taip pat buvo naudojama - iš dalies navikui sunaikinti, iš dalies - kaip dezinfekcija po kruvino pašalinimo. Egipto chirurgai savo operacinius veiksmus gausiai lydėjo burtais. Jei nėra literatūrinės informacijos, negalima tiksliai pasakyti, ar egiptiečiai vykdė dideles operacijas, o jei taip, tai kokias. Sprendžiant iš archeologų radinių, egiptiečiai turėjo gana turtingus chirurginius instrumentus - tai leidžia mums padaryti gerai žinomas išvadas apie jų operacijų pobūdį. Tai, kad ypač kaulų lūžių gydymas buvo tam tikrame aukštyje, įrodo daugybė gerai sulydytų kaulų radinių mumijose..

Jei medicininė byla atrodė beviltiška, Egipto medicinos kanonai primygtinai rekomendavo nieko nedaryti. Jame yra užuomina apie eutanazijos problemos sprendimą šiais ir naujaisiais laikais.

Iš atskirų medicinos specialybių pirminė oftalmologija pasiekė aukščiausią išsivystymą tarp egiptiečių. Didelę reikšmę teikė akių ligų gydymui. Bent jau papiruso Eberso sudarytojas šiam klausimui skiria gana didelę dalį. Iš akių ligų yra aiškiai aprašytos įvairios akių vokų, jungiamosios membranos, ragenos, rainelės ir žvairumo ligos. Visa ši kančia vertinama kaip grynai lokalūs procesai. Tam tikri simptomai aprašomi gana teisingai. Terapija kaip visuma persmelkta racionalios dvasios, nors ji apima burtų formules. Kai kurie iš egiptiečių vartojamų oftalmologinių vaistų savo vertę išlaikė iki šiol. Tai, tarkime, įvairaus pavidalo švino ir vario druskos..

Kalbant apie ausų ir dantų ligas, Eberso papirusuose yra tik keli receptai, skirti šiems kančiams..

Ginekologija ir akušerija užėmė gana svarbią vietą Egipto medicinoje. Minėtas Kahuna papirusas nagrinėja šias medicinos žinių šakas. Nėštumo pripažinimas pateikiamas įvairiais požiūriais. Papiruse taip pat yra nevaisingumo gydymo, gimdymo pradžios ir pieno atskyrimo nuo gimdančios moters receptų; šiai sąskaitai rekomenduojamos lėšos daugiausia yra vietinės.

Menstruacijų sutrikimai, taip pat krūties ir lytinių organų ligos apibūdinami iš moterų ligų. Ginekologinei diagnostikai skiriamas toks receptas, kurį randame Eberso papiruse: „Jei ištirsite moterį, kuri daugelį metų gyveno be mėnesinių, ji vemia kažkuo panašiu į purvą, o jos kūnas tarsi viduje būtų ugnies; po vėmimo ji pasveiksta, pasakyk jai: „Tavo kraujas pakyla iki gimdos“ ir kt. Ginekologinių ligų gydymas daugiausia buvo vietinio pobūdžio ir susidarė iš prausimosi, sėdimųjų vonių, fumigacijų paskyrimo, vaistinių pesarų įvedimo ir kt. lėšų.

Kartu su užkalbėjimais ir klaidingais įsitikinimais (pavyzdžiui, egiptiečiai tikėjo, kad atsiveria gimda) papirusas pateikia daug racionalių rekomendacijų. Pavyzdžiui, kaip kontraceptiką buvo rekomenduojama į makštį įterpti „akacijos lapų, smulkiai sumaltų su datulėmis ir kreida“ (dabar nustatyta, kad akacijoje yra tam tikros rūšies gumos, kuri ištirpusi suteikia pieno rūgšties, kuri dabar yra pagrindinis šiuolaikinių kontraceptikų komponentas)..

Kahuno papiruse pateikiami ankstyvo nėštumo atpažinimo metodai: „Audinio maišas turi būti užpildytas kviečiais ir miežiais. Moteris turėtų jam šlapintis kasdien. Jei abu pradės dygti, ji pagimdys. Jei abu neišdygs, tada ji negimdys “. Įdomu tai, kad ankstyvojo nėštumo diagnozei dvidešimtojo amžiaus pradžioje buvo pasiūlyta ta pati technika, vadinama „Manger testu“ - kviečių ir miežių daigumo pagreitinimas veikiant nėščių moterų šlapimą. Taip pat buvo manoma, kad moteris buvo nėščia, jei ji vėmė, kai jai davė pieno iš berniuko, arba jei riebus įtrynimas ant moters odos greitai išdžiūvo.

Nuo senų senovės Egipte buvo akušerių, kurios gimdydavo namuose. Egipto moterys gimdė ne gulėdamos, o sėdėdamos. Pirmykštė gimdymo kėdė buvo pastatyta iš plytų, sukrauta taip, kad tarp moterų šlaunų ir grindų būtų pakankamai vietos kūdikiui išeiti. Naujagimis buvo gydomas: „Jie jį nupjovė, nupjovė virkštelę ir paguldė ant plytų lovos“, - sako papirusas..
S.G. Kovneris (1878 m.) Mano, kad egiptiečiai žinojo apie cezario pjūvį, kuris buvo atliktas bent jau su negyvomis moterimis, norint išgelbėti vaiko gyvybę. Yra informacijos apie nuskausminamųjų vaistų vartojimą gimdymo metu.

Kaip aišku iš viso to, kas pasakyta, senovės Egipto gydytojas atpažindamas ir gydydamas įvairias ligas jau buvo gana aukštas - jis daug žinojo ir sugebėjo.

Tarp egiptiečių ta žinių sritis buvo ypač išplėtota, kuri tais senais laikais tik mažai susijusi su gydytojo profesija, būtent su higiena. Herodotas egiptiečius (kartu su libijais) laiko sveikiausiais savo gyvenimo žmonėmis. Kitas graikų autorius Diodoras sako, kad „egiptiečių gyvenimo būdas yra taip tikslingai reglamentuotas, kad galima pamatyti ne tik teisėkūros kūrybos vaisių, bet ir kompetentingo gydytojo, kuriam pavyko jį plėtoti pagal sveikatos mokslo taisykles, darbą“..

Šios citatos liudija didelę vertę, kuria Egipto higiena džiaugėsi jau senovėje. Egiptiečiai galėjo vykdyti higienos reikalavimus tik todėl, kad sugebėjo jiems suteikti valstybės taisyklių ir religinių įsakymų formą. Tiek individo, tiek visuomenės gyvenimas buvo šiek tiek reglamentuotas. Laidojimo taisyklės buvo ypač griežtos; skerdžiamos mėsos tikrinimas buvo griežtai reglamentuotas; buvo visas kodeksas, susijęs su būsto, drabužių ir kūno švarumo, maisto, lytinių santykių ir kt. Visi šie receptai atitinka suvokimą, kad ligas lengviau išvengti nei išgydyti. Senovės egiptiečiui tai akivaizdu. Gydytojai laikėsi tos pačios nuomonės. Prevenciniais tikslais jie rekomendavo ne tik sergantiems, bet ir sveikiems žmonėms reguliariai vartoti vėmimą ir vidurius laisvinančius vaistus..

Sanitarinės ir higienos rekomendacijos bei tradicijos persmelkė skirtingus Egipto gyventojų gyvenimo aspektus. Reikėtų pažymėti, kad šią šalį galima laikyti kosmetikos gimtine. Archeologai daugelio senovės kultūrų kultūriniuose sluoksniuose randa įvairių makiažo aksesuarų (pincetų, skaistalų, smilkalų ir kt.). Tačiau kosmetiką į sistemą įtraukė egiptiečiai. Sklandė legendos apie senovės Egipto moterų grožį. Pagrindinis senovės egiptiečių kosmetikos gaminys buvo juodi vokų dažai, pagaminti iš stibio. Akys ir antakiai buvo drąsiai nubrėžti šiais dažais, kurie buvo laikomi ne tik išskirtiniu, bet ir naudingu dekoravimu: mineralinė kosmetika apsaugojo akis nuo ligų. Šiuolaikinių šešėlių prototipą galima laikyti žaliuoju malachito pavidalu, kuris savo ruožtu išgydė įvairias akių ligas..

Egipto moterys naudojo specialų balinimą, kad tamsiai odai suteiktų šviesų atspalvį. Sekdamos jų pavyzdžiu, graikų moterys dulkes sutrino pupelėmis, miltais, kreida ir baltu švinu. Ryžių milteliai buvo laikomi vertingiausiais ir brangiausiais, jų alternatyvos buvo gipsas ir miltai.

Iš esmės Egipto bajorai griebėsi medicinos medicinos paslaugų. Siekiant patenkinti padidėjusius turtingų žmonių poreikius, buvo sukurta keletas medicinos medicinos šakų. Tai apima masažą, brangių vaistų vartojimą su labai sudėtingomis kompozicijomis, kosmetinių kremų ir tepalų paruošimą..

Pavyzdys yra Kleopatros kremas:

(Kleopatra, Egipto karalienė, gyvenusi I amžiuje prieš Kristų, tyrė nuodų ir priešnuodžių poveikį. Buvo priešnuodis, vadinamas Antidotum Kleopatrae reginae. Kleopatra yra įskaityta sudarant įvairių vaistų receptų rinkinį. Galenas dažnai nurodo šią esė. Kleopatra pirmoji aprašė prietaisą. distiliavimo aparatas.)

Sumaišykite 40 ml alavijo sulčių 40 ml distiliuoto vandens (sušaldyto ir atšildyto). Įpilkite vieną arbatinį šaukštelį medaus ir 20 gramų rožių vandens arba rožių žiedlapių antpilo. Jis ruošiamas taip: 2 šaukštai kapotų žiedlapių užpilami stikline verdančio vandens, suvyniojami į rankšluostį, pusvalandį reikalaujama, tada atvėsinami ir perkošiami..

Mišinys turi būti dedamas į vandens vonią ir į ją palaipsniui įpilama 100 gramų lydytų taukų, įsitikinant, kad jis neužvirsta. Įdėkite gatavą kremą į stiklainį ir laikykite šaldytuve. Plonu sluoksniu tepti veidą ir kaklą kartą per dieną.

Visų kūno dalių odai prižiūrėti buvo visas higienos priemonių arsenalas. Tepalai su vaistinių augalų ir šaknų ekstraktais turėjo ir vaistinių, ir baktericidinių savybių. Pirmieji šveitikliai buvo sutrintas pemzas. Egiptiečiai taip pat naudojo smėlį odos poroms valyti..

Tada gimė manikiūro menas. Archeologinių kasinėjimų metu buvo rastos mumijos su chna dažytais nagais. Pagal nagų spalvą buvo galima nustatyti, kuriam visuomenės sluoksniui priklauso egiptietis. Tik aukščiausiajai bajorijai buvo leista dažyti nagus įvairiais raudonos spalvos atspalviais, likusiems - tik šviesiai.

Anglų etnografas apibūdina šią kasdienės Egipto kultūros, išlikusios iki XIX amžiaus, pusę: „Abiejų lyčių egiptiečiai nuo senų senovės piešia akis, tai galima pamatyti ant skulptūrų ir paveikslų šventyklose bei senoviniuose kapuose, kur dažnai galima rasti indų su stibio liekanomis.... Moterys iš viršutinio ir vidurinio sluoksnių, o dažnai ir iš paprastų žmonių, dažo rankas ir kojas (dažniausiai labai gražios) chna, kuri odai suteikia gelsvai raudoną arba tamsiai oranžinį atspalvį. Daugelis dažo tik nagus, kiti dažo pirštų sąnarius, kai kurie dažo juostelę per sąnarius, yra ir kitų dažymo būdų, tačiau dažniausiai įprasta dažyti pirštų galiukus iki pirmojo sąnario, visą delną ir visą pėdą, o juostelę perbraukti per vidurines sąnarius.... Henna dažus galima laikyti puošmena, nes jie pabrėžia subtilią rankų ir kojų odos spalvą. Tačiau daugelis egiptiečių moterų į chną prideda negesintų kalkių, suodžių ir sėmenų aliejaus, kuris suteikia juodą arba juodą alyvuogių atspalvį.... Dažnos moterys dažniausiai puošiasi tatuiruotėmis ant smakro ir rankų, kartais ant dilbių, ant kojų, tarp krūtų ir kaktos. Tatuiruotė padedama keliomis kartu sulankstytomis adatomis, kuriomis jie perveria odos raštą, po kurio įtrina suodžiais, sumaišytais su moters pienu, ir maždaug po savaitės, kol oda dar negijo, raštas padengiamas tepalu, pagamintu iš baltų burokėlių, dobilų ar tiesiog indigo lapų. Taigi taškai yra mėlynos arba žalsvos spalvos.... Norėdami pabrėžti dantų baltumą,... jie tatuiruotę klijuoja ne ant veido, rankų ir kojų, o ant lūpų, suteikdami jiems blankų melsvą atspalvį... "[20] [20]

Apibendrindami senovės Egipto medicinos ir farmacijos metmenis, turime pripažinti, kad ji, kaip ir šumerų-babiloniečių medicina, buvo kompleksinis dviejų dydžių darinys - empirinis racionalizmas ir religinė mistika. Viena vertus, Egipto gydytojai nėra toli nuo primityvių gydytojų. Kita vertus, jie praturtino ir į tam tikrą sistemą įtraukė dažniausiai pasitaikančių ligų sąrašą, jų atpažinimo būdus ir tinkamas priemones. Piramidžių šalis užsitarnavo iš visų savo kaimynų ir žmonėms, kurie jiems sekė, nuolatinę reputaciją kaip giliausios išminties, gilių žinių visose jų srityse, įskaitant sveikatą, šaltinį. Nors senovės Egipto kunigų profesinės paslaptys praktiškai neturėjo įtakos tolesnei medicinos plėtrai net senovės pasaulyje. Šias paslaptis ir receptus istorikai iššifravo dar tada, kai Europos medicina ir farmacija pasiekė šiuolaikinio mokslo lygį. Ir pačiame Egipte ilgus šimtmečius tradicija išsaugojo medicinos žinias: senoji buvo kruopščiai saugoma, o naujoji buvo leidžiama tik tiek, kiek ją buvo galima pritaikyti senajai. Norint pašalinti šias kliūtis ir pakelti mediciną į aukštesnę vystymosi pakopą, reikėjo kitokio mentaliteto žmonių. Graikai buvo tokia tauta. Dėka jų mokslinių, įskaitant medicinos, pasiekimų, individualūs senovės egiptiečių atradimai netiesiogiai paveikė medicinos ir medicinos ateitį..

Ar buvo II tūkstantmečio prieš Kristų vaistų gamintojų? e. šių dienų vaistininkų pirmtakai? Ne, nes didžiosios civilizacijos sunyko ir kitos vaistininkų kartos išminavo ir išradė vaistų gamybos metodus ir metodus.

Peržiūrėkite klausimus

Koks yra Egipto civilizacijos atsiradimo natūralių sąlygų išskirtinumas?

Kaip Egiptas pelnė tarptautinę šlovę kaip tūkstantmečių gilios išminties saugotojas?

Kokios medžiagų gamybos technologijos senovėje ir viduramžiais užtikrino aukštą egiptiečių prekių kokybę, taigi ir tolimąjį įvežimą?

Kodėl egiptiečiai statė piramides ir kaip ši konstrukcija paveikė protomokslinių žinių ir technologijų raidą?

Kas sukėlė fantastines tariamų gydomųjų piramidinių struktūrų savybių versijas?

Kuo hieroglifai skyrėsi nuo Mesopotamijos rakto? Kodėl egiptiečių rašto paminklai mums perdavė daug daugiau informacijos, įskaitant medicininę informaciją, nei Mesopotamijos rakto formos lentelės?

Kaip egiptologijos laimėjimai kasinėjant ir skaitant hieroglifinius užrašus paaiškina medicinos ir farmacijos raidos faraonų epochoje vaizdą?

Kokių medicinos ir farmakologijos žinių reikėjo mumifikacijos menui??

Kaip senovės Egipte buvo susijusios medicina ir religija?

Kokioms ligoms Egipto gydytojai skyrė ypatingą dėmesį ir kodėl?

Patirkite istorinę ir kultūrinę Egipto grožio tradicijų reikšmę.

Kodėl dauguma senovės egiptiečių sukauptų protomokslinių žinių ir techninių įgūdžių, įskaitant medicininius-farmakologinius, negavo tarptautinio platinimo, bet žuvo kartu su faraonų karalyste užpuolus barbarų gentims?

Faraonų Egiptas ir šiuolaikinis Egiptas: apie kokį jų tęstinumą galime kalbėti?

Pirštų papiliariniai raštai yra sportinių gebėjimų žymeklis: dermatoglifiniai požymiai susidaro 3–5 nėštumo mėnesiais, nesikeičia per gyvenimą.

Paviršinio vandens nuotėkio organizavimas: Didžiausias drėgmės kiekis pasaulyje išgaruoja iš jūrų ir vandenynų paviršiaus (88 ‰).